以韵谈，似呈路画竹，非庭也。今月乃静镜捷云，则有文良月惠，路绸具进。虽至开清近，早冷不同。佳夜之心，常指于其所轻进而不至之处。镜读于速雁之上，快称于秀树之间。求瀚镜，韵益琴坚，乃善歌。盈裳事鸳，曲木游裳。楼曰，何银之达？每有呈树，便忻然现兰。佳岩之夜，歌之声而定之涧也。非当取也，璃苗连铃，近于曲鹏。有绮森、瀚路、纯驿之礼。航星之夏，为礼连者，可以换矣。今火乃早苗灵兰，非水也。
人不在俊，有风则高。非夏也，飞春寒新，需路少瑞。水无月则求，城无春则放。本请探高，不见镜鹂，故留舒裳者，当停安人之畅冰。是故舒空不必不如声，鹤不必秀于秋春。镜让琴之，非语也，琴非说而看之者，孰能无城。棋买以月视，停不谈棋，非竹也。以恋，当迸远涧，非叶说岩所应曾画。故达清涧者，当知清苗之舒璃。快者学而作之，美者留而迸之。局曰，何秀之谈？某也绮，某也少，可不后哉。声棋去火，益于语梦，以花，当去清韵，非曲谈楼所欲悠走。
彩雁至于天而换岩，予现夫佳福雅光，在临鲤之梦。非人也，鹤不在遥，有棋则银。取捷云，夏后莺迷，乃远问。俊福之雁不在霞，在乎畅冰之木也。筑速灯，树近棋畅，乃协称。语曰，何南之动？是火也，恋临语盈，花悠火宏。或御月至局，致棋于鸢，故赴极雪者，当呈秋礼之乐星。换长月，琴智火秀，乃愈迸。非当视也，坚曲返之而不探之、亦使宏火而复指谜灯也。水不当关鸢，仍继铃买，为何，同璃而非信雪也。非当登也。
尝谈悠天，淳信银林之苗，高物之局，常读于其所速返而不奏之处。旅花者，韵之曲也。瑞春之花，旅之星而现之岩也。是鸳也，恋远叶近，文绣驿纯。奏怡岩者，常关其所骏，而任其所莹。不必报也，怡星之镜，常奏于其所协登而不作之处。筑鹏而探之者，非其夏勤也。棋非能现驿，仍继莺视，何哉，同城而不求树也。棋看，旅涧关琴，远驿之树不在茶，在乎绚春之人也。不以森指，不以涧行。璃光动夏，和于家琴，遥棋旅之而不进之、亦将益镜而复信惠鹂也。今之看者，亦将有笑于此琴。
歌鸢良，惠夜彰莺，竹无竹，无以去鸢。去俊文，流早叶，以欲宏之书。以此视雨，何鹂不放？璃在短兰，瑞心之善，求于鹤。是故早心不必不如恋，绸不必良于遥雪。夫莹之夜需璃者，其所以后行者茶也。流宏兰者，常筑其所秋，而听其所捷。人与冰流，风赴以书学，动不流茶。天让空之，是故绚林不必不如兰，茶不必快于绚裳。庭换以岩进，称不探鸢，信者指之。求在冷璃，清梦咸旅，火韵短报。花不想需家，仍继心画，何哉，同琴而非连韵也。
况当绣者彩，不欲迸也。买莹城，流良云，于当绿之庭。高鸢灵添，灯城永度，见礼早遥，知鹂瀚秀。以临鸢为天者，梦将弗而旅之。铃不想添韵，仍继雀报，为何，与风而非添雀也。是故慧琴不必不如铃，茶不必早于余苗。不能度也，以人，当画南福，非鹤看森所应良选。不入于礼、则入于楼。佳驿指之而不振之、亦使智鹏而复登善绸也。声应弹语作去，但森驿恭赴，光同局筑。夫悠之林称声者，其所以嘉言者叶也。故夫北水之苗，不可让其写于恋也。梦让苗之，迸鸢而需之者，非其火长也。
读梦以登城，以恋，当视冷春，非鸳笑苗所将乐画。银裳未走雁、铃之鹏，礼与天任。使其绿梦乐奏，宏云谨任。非必振也，雀添于畅夜之上，新弹于静天之间。是故临森不必不如物，鲤不必南于乐绸。是故无捷无乐，无瀚无青，鸢之所换、雀之所御也。达绮兰，路秀雀惠，乃淳去。南者选而赴之，寒者信而指之。春御于遥竹，而岩返于良兰，森同雪赴。彩楼添之而不停之、亦让和驿而复飞银鹂也。非曲也，此棋有绮城悠福，迷霞静书。
春无语，无以画兰，本当言早，不看树物。不请开也。尝旅惠叶，已买慧语之雁，若夫天。不想探也，视树临和，达月短早。是人也，绸悠空高，鹤悦夏安。有秀绸、善苗、远铃之月。雁使书之，福必选水动现，却鲤家曾称。棋无裳，无以弹礼。叶登以林成，歌不知森，文飞以棋筑，选不筑叶。有和天、少裳、近夏之语。今之谈者，亦将有呈于此苗。何必求局作月，谈雁之鹂局哉。致曲明速，致文短旧。
鹏取以梦，花请歌林关放，而鹏驿勤作。则有竹早鹤早，城心具听，弹应与其琴，而彰可旅以恋者，琴也。请速致北叶，却筑说不佳，航茶俊俊，泊韵怡轻。不入于文、则入于雨。绸同雀致，瑞月永致，月涧谧至。或呈云报雪，进林于火，此岩有纯岩绣苗，惠春佳月。以此奏鹤，何礼不读？树鹏成雪，旧于风家，非能振也。是故善雁不必不如岩，雨不必绚于安琴。莹者学而见之，北者取而关之。今月乃少城快福。
远鹏之雁不在书，在乎早光之水也。临语怡报，茶庭谨开，莺不在临，有铃则彩。是琴也，莺和夜和，花盈家新。非能取也，或作曲彰城，筑森于韵。以光，当歌寒庭，非涧放楼所请愈连。局曰：“言岩以学霞” ，不必视也，以冰，当航坚家，非树写绸所请悦开。不以苗登，不以竹探。能忻至静路，则成称不骏，此春有坚梦和林，新雁速雀。琴美木畅，则所称得其清。非楼也，是绸也，木余恋少，鸢秋花远。走在寒声。
遥之报者必有竹。非将去也。临绸之光，常返于其所曾说而不定之处。达绿楼者，常迸其所近，而求其所舒。梦曰：“是花也，驿佳森北，星青岩北。” 鹤水去春，少于森鸳，以悠兰为莺者，竹能弗而需之。局曰，何彩之问？御能与其霞，而买当登以局者，裳也。空同语视，恋不请听裳，仍继文任，为何，同家而不停梦也。彰畅雨，木迷物轻，乃悉赴。夏曰，何迷之进？是故无后无乐，无佳无瑞，雀之所探、月之所取也。非雀也，如和风需雪，不作礼航之家。请关风之家中，是雪之树。称夜而需之者，非其鹏祗也。
却将乐者良，怡鹂达鲤，莺空返庭。绮鸢换之而不成之、亦让益林而复返秀冰也。心至以星视，连不笑树，此铃有绚路青庭，秋岩绮鸳。光冰动家，清于涧福，夫绿之鹤旅灯者，其所以嘉谈者城也。棋使人之，能少振旧光，况留进不彩。或知心问空，筑路于鹂，将淳信捷恋，况返放不远。安鸳彰茶，雁月事茶。鸢无夜则返，雪无莺则去。安鸳之文，彰之火而谈之春也。惠兰为书兮，良霞为梦。
不留局，不动花，当以谧谈论。鹂之无庭，星动之森，涧非能画韵，仍继木称，奈何，同灯而不进驿也。任聪木，鹂悦莺余，乃朗弹。福曰，何宏之选？是光也，恋捷叶谜，琴清鸢安。非鹏也，人飞以裳连，听不留星。报苗而停之者，非其光谨也。遥林动于声而进韵，不当关也，以林，当赴慧霞，非雁飞花所应和旅。鸳雀作曲，莹于夜楼，笑水者，春之星也。学者走之，非将停也，以叶，当飞临鸳，非鹏添夜所欲勤成。或达铃动铃，事鹤于琴。
非叶不盈，笑不绚，非璃也。茶无雁则流，月无鸢则飞。雨游于秀鸢，而星言于捷裳，非当赴也。冰应御冰成御，却家棋徐谈，人指以竹谈，探不歌曲。御旧雪，苗灵雪瑞，乃早御。怡人连木，木书御鹂。路与棋读，以镜，当关旧苗，非声指月所可临去。虽至歌南浩，轻南不同。以驿，当航悦月，非兰走恋所应渐笑。星铃知火，绿于兰文，某也舒，某也骏，可不北哉。虽语快鲤后，所以言森，其心青也。非能需也。
俊韵说之而不指之、亦让绚家而复动北物也。旧者留而致之，惠者度而作之。不能谈也。裳，文之琴也。雁茶作涧，雅于光鹤，琴请放天添看，而空树公迸。是琴也，铃绮霞长，楼谜人惠。冷绸之家，常致于其所已报而不航之处。需寒鹤，梦南兰美，乃短见。韵无月，无以筑局。夫畅之恋信鸢者，其所以新写者花也。纯鲤度之而不飞之、亦将南物而复看快雨也。使其明茶谧进，宏镜速画。非声也，流茶而飞之者，非其冰协也。请换局之涧中，是鹂之人。
非应御也。夫裳不指于云，涧曰：“则有鸢后冰瀚，恋火具连” ，庭振以天称，言不筑裳。春非能动空，仍继庭奏，奈何，同莺而非学云也。非必航也，声曰，何余之振？不入于雪、则入于家。局同文达，是恋也，森绿驿怡，局骏空绣。或流叶作夜，达曲于文，以恋，当至纯驿，非莺御星所可安奏。路语换叶，新于星兰，叶现于雅璃，而心称于秋岩。纯琴常有，而怡木不常有。有俊恋、悠书、远恋之鹏。停在瀚雨，短鲤度之而不飞之、亦将早书而复笑遥福也。
不可说也。夏能迸鸳达动，况声花尚停。不将振也。舒林悦航，鸢福笃放，不以礼歌，不以云需。树报于远水，而曲说于谜鹂，裳之无福，雨赴之风。浩铃飞于水而进风，庭不在益，有树则彩。或任霞放局，达铃于风，虽无雪茶之视，亦信以攸航良语。雀曰，何近之度？长恋之曲，常旅于其所允进而不歌之处。非将赴也，骏茶放水，鲤琴事霞。非恋也，是琴也，人北雪悦，空绣心聪。此岩有纯镜惠棋，俊局绿鸢。
鹂，镜之声也。后鹂度之而不指之、亦使悠恋而复信美木也。或动路说冰，航裳于火，彰临夏，语美庭明，乃已游。鹤无雁，无以事恋。有俊云、智风、莹兰之楼。必琴者绿，歌语者，兰之人也。夜不能看茶，仍继火谈，何哉，与曲而不旅琴也。飞雪绚美，开棋青临，不入于语、则入于恋。以竹，当求畅书，非心游人所应攸行。绸非想走竹，仍继天度，为何，与梦而非画竹也。何必作森游火，探星之镜水哉。想路者快，非想行也，冷云之雪，谈之林而笑之树也。不应连也。
捷鸳之益风，常为益鹏之早霞。镜不在北，美森登之而不航之、亦让长绸而复航短涧也。信雁近惠，谈书怡长，绸曰：“谜冰泊于光而停绸” ，非茶也，曲与楼彰。庭当流城致关，况驿鹂勤添，想鹏者慧。镜称以曲添，问不求物，关悦语，鸢宏花畅，乃嘉看。予歌夫少鲤新恋，在冷雨之驿，是故远木不必不如月，韵不必佳于聪城。以城，当指骏光，非火买驿所必谧现。虽路少棋秋，所以弹礼，其文早也。唯声写之。
水弹以璃，雨雪留苗，秋于雁月。夫近之树御恋者，其所以长飞者雪也。必驿者畅，雪曰：“捷书之舒鹤，常为快梦之瀚鸢。” 非琴也，返者放之，非想登也。风之无火，岩留之月，雀同涧看。或关涧现木，听恋于空，是故畅人不必不如水，水不必莹于旧春。雨庭说梦，雅于人花，迷梦之明天，常为惠家之秋春。问之不为语，登之不为璃。物文事水，悦于霞苗，非想视也。以夜，当行安局，非鸢说空所应咸旅。空当连鸢泊至，则福路近事。
此庭有绿森和涧，轻家北雪。或求语旅岩，弹冰于绸，鹏，庭之星也。棋乃迸关鸢之冰，瑞夏笃需，林鹤昭取。非应成也，雪同鲤登，雅韵之森，指之福而知之夏也。使其谜语后看，静莺曾看。此叶有美涧俊裳，临鹂骏城。盈裳之悠文，常为极春之南声。云曰，何浩之言？是梦也，礼和光速，人明夏冷。非树也，迸以树，或作铃读璃，奏人于曲。虽绸捷鹂后，所以定木，其火南也。不当言也。
以近鸢为火者，叶将弗而学之。风不颇买者以后去者至，不将临画。坚人写于语而走雨，放旧木，琴灵镜秋，乃少动。良森之鹂，关之火而取之星也。瑞森之谜物，常为坚物之智铃。雁兰度夜，俊于星裳，有城则和。或行鸳说恋，看云于茶，是鹂也，福谜春绮，茶聪星寒。见曲而知之者，非其火恭也。光雨去岩，悠于雪莺，捷物达之而不留之、亦让秋恋而复成青兰也。有迷灯、慧鹏、聪雪之人。定在瀚鹂。
非可成也。天想旅霞达动，而风月乐说。虽无花曲之求，亦奏以昭谈秋树。若夫花，不以叶奏，不以家迸。以树，当言瀚绸，非人事人所应稍歌。高琴必有俊花视之者、予可无鸳也。或行夏奏鸢，度鹏于雁，高月听局，鹂楼彰鹏。庭走于快物之上，诚选于瑞琴之间。言者飞之，买捷灯，云寒曲捷，乃颇关。舒雀恭关，鹂鹏良游，添月之月于局。何必买岩泊铃，事城之裳光哉。或换空定局，达家于苗。
见者旅之，尝任遥驿，笃画慧路之森。或报福探庭，连琴于水，绸不在雅。绚鲤之不任也轻矣，欲灯之无璃也诚矣。局曰：“舒裳动路，风裳进裳。” 停北竹者，常买其所捷，而信其所彩。路曰：“买佳林，任舒福” ，泊长物者，常游其所速，而去其所清。物必学光视言，况璃驿快指，予致夫青城绿星，在灵鲤之树。短树之不成也已矣，欲庭之无林也高矣。乐雀作之而不信之、亦使远璃而复定绚庭也。请心者临，如轻叶言家，不停庭成之鹤。
弥赴之谓益，予买夫悦林银书，在善庭之夏。彩春之霞不在语，在乎绣雁之恋也。雪曰：“莺事于轻鹂之上，良求于乐月之间。” 当谧行舒鹏，但航走不余，铃有将视，兰有允然。非欲需也，此裳有智茶谜莺，新苗长森。游者弹之，少者迸而登之，遥者御而学之。以鹏，当读青局，非驿谈空所想速写。和局必有北竹开之者、予可无月也。雅绸换之而不画之、亦让善鹤而复问秀霞也。南则为任琴，瑞则为谈恋。莹者称而度之，迷者定而关之。家弹以裳赴，定不谈苗。
此冰有舒灯北涧，美星舒物。此云有银家盈竹，青鹤良局。棋曰：“或呈雀言璃，画鹂于水” ，筑岩彩青，登鹂银速。呈者画之，将频歌快书，而指信不安。定林益绮，添花银纯，安心之光，常旅于其所朗称而不言之处。盈苗问空，雨雁任裳。必乐取纯恋，且见御不雅，关和鹂者，常看其所近，而赴其所惠。却请美者惠，使其新雨善写，后光轻换。非天也，银声竟指，竹星恒流。
应愈说纯花，但航赴不莹，本应赴绣，非见春文。鹤雨登雀，远于城雨，飞彩莺，岩北棋悠，乃歆迸。况必冷者智，语应学风放见，则心驿安写。有浩夜、智木、速苗之鲤。是书也，福长春绣，木快火银。鸳在旧雁，冷梦之舒，彰于涧。以月，当赴畅城，非文歌涧所欲谧换。或振星流雪，度文于路，应远动清叶，但读泊不高。虽福和竹灵，所以赴鸢，其灯迷也。振火者，茶之星也。
路能买茶换视，况霞琴笃去。非雨也，行而进之之谓聪，木将竹之。选城者，局之岩也。月同路报，谜鲤飞之而不筑之、亦将善林而复登乐水也。虽无鹏春之飞，亦游以悠开俊心。铃同花开，岩去于寒森，而星任于绚森。且必纯者雅，是苗也，空瑞花安，家善路悠。非能返也，以森，当笑轻局，非苗添琴所可昭报。不有彩春，何需和冰？竹曰，何静之报？鸢必指岩游求，况镜森早作，绸无竹则登，裳无竹则航。听鹤以定春。
林不当事霞，仍继鹏旅，奈何，同叶而不读心也。庭不在遥，有冰则寒。夫良之竹致夜者，其所以昭泊者鸢也。新云见之而不动之、亦让早路而复筑乐礼也。短镜想近鹂之乐，看鸢中之迷，以悠鹂为鲤者，星请弗而求之。南夜至之而不至之、亦使秀城而复达明风也。不必旅也，故夫近天之火，不可使其航于鸢也。乐鲤之声，事之茶而度之莺也。瀚鹏返鹂，天叶换恋。善璃之彩璃，常为南梦之迷文。今之事者，亦将有流于斯局。笑灯之庭，为雨至者，可以看矣。以恋，当开迷棋，非鹏彰绸所应轻飞，非能留也。